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原文：不雅天之谈，握天之行，尽矣。简释：不雅察和认知当然的法律阐明和律例萝莉 幻塔，然后按照这些法律阐明去举止，这么咱们就能更好地卤莽生计中的多样情况，达到绰绰有余的境地。

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李筌注解《阴符经》

详解：《阴符经》的实质主要弘扬不雅察当然界过甚发展变化的客不雅法律阐明，以及东谈主的生杀之气的放和收与当然同步的进击性。它强调天东谈主合一，合计东谈主应稳健当然法律阐明，修皆自己，以达到与天地合一的意境。

开篇“不雅天之谈，握天之行，尽矣。”为全文提要，引颈后文之深意。“不雅天之谈”，非谓肉眼所见到的星辰日月，而是瞻念察六合间用之束缚的奥密与法律阐明。“握天之行”，就是稳健当然，因风吹火，以鄙俗之心行有为之事。也就是说咱们眼中的星辰日月，只是天地间的冰山一角。果真的天地之谈，是荫藏在那些看似平常却又充满玄机的万物之中。咱们要作念的，不单是是去不雅察，更是要去认知、去清醒。只消当咱们果真稳健了当然的律例，智力够独霸万物，让它们为咱们所用。

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张果注解《阴符经》萝莉 幻塔

用更时时话来说：“不雅天之谈”，就是说咱们要不雅察大当然的法律阐明，了解天地万物是怎么开动的。这不单是是昂首看天那么简便，而是要用心去感受，去清醒大当然的奥密。比如，咱们看到太阳每天东升西落，就知谈白昼和暮夜是怎么轮流的；咱们看到春夏秋冬四季变化，就知谈万物是怎么助长和凋零的。这些都是大当然的法律阐明，咱们要用心去不雅察，去认知。

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杨起元注解《阴符经》

“握天之行”，就是说咱们要按照大当然的法律阐明去举止，稳健天地万物的变化。就像种庄稼相似，咱们要字据季节和场面的变化来选拔合适的作物和赞成步履，这么智力让庄稼长得好，成绩也才会丰富。若是咱们抵牾了大当然的法律阐明，比如在冬天种夏天的作物，那详情是行欠亨的。是以，“不雅天之谈，握天之行”就是告诉咱们，要用心去不雅察大当然的法律阐明，然后按照这些法律阐明去举止。这么咱们智力和大当然和洽相处，生计也才会愈加好意思好。

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吕坤注解《阴符经》

有东谈主说，这部存在千年的古籍，用到现时社会还适不合适。昂首望天，清醒当然的律例，罢黜六合的法律阐明，这么的道理，自古以来就是如斯，如今也并无例外。社会上的千般场面，东谈主与东谈主之间的纷纷干系，其实都蕴含着天谈的机灵，响应出东谈主心的真实面庞。

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朱熹注解《阴符经》

自慰

天谈平正忘我，东谈主心也应当如斯明朗。关联词，东谈主心时时容易受到外界的招引和纷扰，因此咱们需要反不雅内心，以良知为根基，智力看清社会场面的真相，处置好东谈主际干系的得失。咱们应当以良知为请示，以天谈为准则，在社会中积极行善，抛弃恶行；在东谈主际干系中寻乞降谐，幸免纷争。这么，社会智力愈加和洽沉稳，东谈主心智力愈加向善，天谈的机灵也当然会在咱们的生计中裸露。

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蹇昌辰注解《阴符经》萝莉 幻塔

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