上原亞衣 肛交 最新重磅！失传9000年的夏朝《连山易》真本找到了！什物竟刻在一组陶器上！
对于中国历史莫得了解的东谈主上原亞衣 肛交，可能看了我的标题会有点迷蒙眬糊。
夏朝不是才四千多年吗？那边来的九千年？
抱雪斋照旧讲明，夏朝始于一万年畴昔，距今1.1万年的浙江上山文化早期，即是虞朝和夏朝轮流的期间，有虞氏的临了一位皇帝虞舜是一万年畴昔的浙江东谈主，创始了夏朝的大禹亦然一万年畴昔的浙江东谈主。
偷拍这也意味着，伏羲画卦的期间还要远远早于一万年前。
距今九千年前，照旧插足了夏朝的早期阶段（上山文化中期阶段），这个时候夏朝的都城如故在浙江。
浙江义乌桥头行状，发现了多数彩陶。这些彩陶距今9000年，是地球上最早的彩陶，莫得之一，即是第一。
在这些环球最早的彩陶上，发现了一个现在规矩最早的六爻卦。
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关系这个六爻卦，之前照旧有好多东谈主说过了，抱雪斋也说过这个是坤卦，此不赘述。
要点是，抱雪斋在翻看义乌桥头行状的彩陶图顷然，还还发现了一个三画的艮卦！
如下图所示：
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当当当当！
一个八经卦里的艮卦！
一个六十四别卦里的坤卦！
离别画在两个造型一模一样的陶罐上！
就连位置都是在一模一样的颈口上！
谁敢说这不是一套的？
那么，抱雪斋奈何笃定这即是三易之首，连山易呢？
《周礼·春官·大卜》最早系统纪录了“三易”之名及框架：
“太卜掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。其经卦齐八，其别齐六十有四。”——（《周礼注疏》卷二十四）此段明确指出《连山》为三易之首，其结构由八经卦和六十四别卦构成，正与桥头行状的陶器上经卦和别卦都有的情况弥散吻合！
郑玄在《周礼注》及《易赞》中解释《连山》定名及卦序时明确指出，连山易即是夏代之易，况兼所以艮卦为首：
“名曰《连山》，似山出内气也……夏曰《连山》，首艮。”
郑玄以为《连山》以艮卦为首，适合《说卦》：“艮为山”的说法，对应夏代占卜体系，强调“山气连绵”的天然标志。
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唐代孔颖达的《周易正义》天然以为《连山》在更早的神农期间就照旧熟习，然则也相同援用了郑玄关系“《连山》为夏易”的说法。
“《连山》起于神农，《归藏》起于黄帝，《周易》起于文王及周公……郑玄之徒以《连山》为夏易，《归藏》为殷易。在夏都浙江桥头行状九千年前的彩陶上，发现了单独画出来的艮卦，这不是刚巧吻合了夏朝和《连山易》的一起特征吗？
技能，场地，卦象，弥散吻合。
分绝不差。
更障碍的是，还有笔墨。
对于9000年前的夏朝笔墨，后续再扒，精彩驾御。
本文为抱雪斋读易条记之文物内部读《周易》系列不造第几回上原亞衣 肛交，欲知前过后事奈何，且看荆棘回领悟。
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